Подробная история "Инициатив перемен"
История ИП

Инициативы Перемен (IofC) — международное движение, объединяющее людей разных культур, возраста и вероисповедания, вовлеченных в процесс позитивного "изменения мира".

Основателем Инициатив Перремен, известных ранее под названием Оксфордской группы и движения за моральное перевооружение стал Фрэнк Букман, американский лютеранский священник швейцарского происхождения.
Он на собственном опыте прошел путь освобождения от обид в отношениях с близкими людьми, и это изменило всю его жизнь. Этот опыт убедил его, что моральный компромисс уничтожает человеческий характер, и только моральная чистота является предпосылкой построения справедливого общества.

В 1920 годах его идеи были приняты в Оксфорде в некоторых американских университетах, быстро распространяясь в различных отраслях, сферах и по разным странах. Организация “Анонимные алкоголики”, созданая в 1935 году, является прямым результом того освобождающего опыта, который многие люди почерпнули через общение с Оксфордской группой.
Когда в 1938 году в Европе полным ходом шел процесс подготовки к войне и перевооружения, Букман призвал к “моральному и духовному перевооружению”, как пути к созданию “мира, свободного от ненависти, страха и алчности”. После второй мировой войны Моральное перевооружение, ставшее известным под этим именем, начинает программу морального и духовного возрождения, основанного на переменах в мотивации и характере людей, и направленного на поддержку изменений в частной и общественной жизни.

В 1946 г. Моральное перевооружение открывает международный конференц-центр в Ко, Швейцария. Его деятельность стала возможной благодаря щедрости и усердной работе сотен швейцарцев.
В это время Фрэнк Букман возвращается в Европу, осознавая, что долговечный мир невозможен без перемен в межличностных и международных отношениях. Поэтому, когда любые контакты с жителями Германии после Второй мировой войны крайне затруднены, Букман и его коллеги приглашают первую делегацию немцев в Ко. За последующие четыре года более трех тысяч немцев и около двух тысяч французов посещают конференц-центр в Швейцарии, в том числе немцы, входившие в новое политическое руководство Германии. Эти встречи послужили основой для успешного развития процесса примирения и возрождения Европы. Впоследствии Букман был награжден правительствами Германии и Франции за вклад в дело примирения между европейскими нациями.
Об одной из многочисленных историй личного примирения и прощения - истории лидера французского Сопротивления Ирэн Лор был позднее снят документальный фильм и написана книга.

Конференции в Ко и на острове Мэкинак (США) получают общественное признание за свой вклад в международное развитие в послевоенные годы. Особенную роль конференции сыграли в примирении Японии со своими южно-азиатскими соседями. Также конференции помогли обретению независимости нескольких государств в Африке без серьезных столкновений и жертв.

К 1950-м гг. идеи движения за моральное перевооруженеие распространяются по всему миру. Создаются центры в Латинской Америке, Индии, Японии и в некоторых африканских странах.

В 1961 году умирает основатель и лидер движения Морального перевооружения Френк Букман. Руководство берет на себя бывший политический журналист Питер Ховард, который, однако, тоже умирает четыре года спустя. Не найдя лидера, который обеспечил бы преемственность, возникают разногласия о том, кто возьмет на себя ответственность за дальнейшую деятельность движения. В некоторых странах участники движения пробуют найти новые методы работы, в других - пытаются придерживаться более традиционных путей. Со временем, от Морального перевооружения ответвляется новая международная образовательная программа “Вперед с народом”, направленная на работу с молодежью. Пройдя через период неопределенности и разногласий между программой, представляющей «новый подход», и более консервативно настроенными участниками движения, отношения постепенно восстанавливаются. Важный урок выучен.

1970-е и 80-е гг. стали периодом консолидации. Уделяя особое внимание работе по примирению, движение выступает с различными миротворческими инициативами в Африке и Азии.

В Индии эти годы открывается конференц-центр под названием «Плато Азия», который становится самым крупным в Азии международным тренинговым центром для людей, занятых в промышленности, образовании и других секторах национальной экономики.

В Англии ведется работа над улучшением производственных отношений на автомобильных и сталелитейных заводах. Эта работа оказывает положительное действие на укрепление экономической стабильности и культурного многообразия в крупных городах страны.

Падение железного занавеса вызывает новые потребности и предоставляет новые возможности. Работа, направленная на восстановление демократии в пост-советском пространстве, становится актуальной в 1990-е годы. Другие инициативы, развивающиеся в 1990-е годы: «Надежда в городах», «Программа по примирению» созданные для преодоления расовых предрассудков и социального разделения; проводимые в Тайване, Бразилии и Кении кампании “За чистые выборы”, образовательные и развивающие программы для молодежи «Основы Свободы», «Действия ради жизни»; инициативы, направленные на обретение стабильности в экономике: «Инициативы для бизнеса», «Диалог фермеров» и т.д.

С приходом нового тысячелетия становится ясно, что слова “моральное перевооружение” больше не вызывают того отклика, что в 1938 году. В 2001 году президент фонда Ко, Корнелио Сомаруга (бывший президент международного общества Красного Креста), и профессор Раджмохан Ганди (внук Махатмы Ганди, ученый, писатель, бывший член парламента Индии), оглашают для прессы новое имя “Инициативы перемен” (Initiatives of Change).

Способы выражения идей Инициатив Перемен и методы координации международной деятельности продолжают меняться в соответсвии с требованиями времени, но основная философия остается все той же – перемены в личной жизни, в мотивации и отношении отдельных людей приводят к переменам в обществе.

Опираясь на многолетний опыт работы Нициативы Перемен предоставляют возможность людям вне зависимости от их религиозных и политических убеждений, культуры, социального положения, профессии, возраста, пола и цвета кожи встречаться, слушать и слышать друг друга и быть частью содружества, которое ставит своей целью изменить мир к лучшему.